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  • 竹笛的简介

    竹笛竹笛传达地域广阔,种类单一。

    经常使用最普遍的有曲笛、梆笛和定调笛。

    还有玉屏笛、七孔笛、短笛和顺笛等。

    竹笛由一根竹管做成,外面去节中空成内膛,外呈圆柱形,在管身上开有1个吹孔、1个膜孔、6个音孔(高音大笛,如大G、大A有7个按音孔。

    )、2个基音孔和2个助音孔。

    笛身 由一根竹管做成,外面去节中空成内膛。

    中国笛子具备剧烈的民族特征,发音动人、婉回。

    先人谓“清洗之声”, 故笛子原名为“涤”,日本还保管有“涤笛”,后演化为如今的笛。

    笛子是中国民族乐队中关键的旋律乐器,多用于合奏,也可介入合奏。

    来源黄帝期间分类曲笛、玉屏笛、七孔笛、短笛等实用畛域音乐学、音乐扮演等代表人物赵松庭、陆春龄、刘森等代表作品《姑苏行》、《春到湘江》等从1971年重生的“口笛”(又名俞氏笛)到1977年浙江河姆渡出土的 “骨哨”、“骨笛”,人们惊奇地发现二者之间竟有如此的相似,而这个相似却走过了七千多年的历程。

    中国竹笛的种类及称号极为丰盛多彩,如以形制为名,饰龙:“龙头笛”;乐师在皇帝背地将双手交叉作拱手之意来演奏谓:叉手笛;以尺寸为名的如截竹一尺八寸的洞箫谓:“尺八”。

    唐代传入到日本仍谓尺八,中国福建南中罕用的洞箫即为“尺八”;以典故为名如:汉代音乐家蔡邕,拆“柯亭”第十六根竹制笛,其音色柔美,前人赞好笛子谓:“柯亭笛”。

    《史记》记录伍子胥曾吹箫乞食于吴市中,前人谓“子胥箫”;以资料为名,如:“铜笛”、“铁笛”、“玉笛”、“鹰笛”、 “猿臂笛”等顾思义,以取材而得名;以地域为名如:四川姜笛的“姜笛”、广西侗族的“侗笛”;以剧种为名的如:昆曲的“曲”、梆子戏的“梆笛”、雅乐中的“雅笛”、能乐的“能笛”等等。

    因为中国的民族、民间音乐十分丰盛,在此不能逐一举。

    笛子实践上是一类乐器的通称,假设从音高上分类,笛子普通分为曲笛 (笛身较为粗长,音高较低,音色醇厚,多散布于中国南边)、梆笛(笛身较为细短,音高较高,音色清亮,多用于中国北边各戏种)和中笛(状态发音特点介于曲笛和梆笛

    笛子乐器的引见

    笛是一种管乐器,是属于无簧片的木管乐器,由经过乐器启齿的空气来发声。

    以下是我为你精心整顿的笛子乐器的引见,宿愿你青睐。

    笛子种类 一、梆笛和曲笛 梆笛用于北边梆子戏的伴奏,笛身细且短小,音色高亢明亮有力,着重于舌上技巧的运用,如驰名笛子演奏家冯子存先生演奏的北边民间乐曲《五梆子》、《喜相逢》,在演奏上体现了浓重的中央色调,在气息运用上较猛,并驳回了急促腾跃的舌打音,强有力的垛音,富裕情味的花舌音等等不凡技巧。

    梆笛擅长体现刚健豪迈、活跃轻快的情致,具备剧烈的北边色调,这和北边人民所处的地域特点和生存、休息习气是分不开的。

    多用于北边的吹歌会、评剧和梆子戏曲(如秦腔、河北梆子、蒲剧等)的伴奏,也可用来合奏。

    曲笛用于南边昆曲等戏曲的伴奏,又叫“班笛”、“市笛”或“扎线(即缠丝)笛”,因盛产于苏州,故又有“苏笛”之称。

    多为C调或D调。

    管身粗而长,音色浑厚、圆润、考究运气的绵长,力度变动粗疏,常驳回先放后收,一音三韵,悠扬宛转,演奏的曲调比拟柔美、粗劣、华美,具备浓重的江南神韵。

    曲笛与北边格调的梆笛笛子合奏曲那种粗犷、有力,构成显明的对照。

    如驰名笛子演奏家陆春龄传授,他所演奏的《鹧鸪飞》、《小放牛》等民间乐曲,音色润丽、明晰,音色管理、强弱对比自若,并多运行笛子上的“唤音”、“送音”、“打音”、“倚音”、“颤音”等技术,在气息运用上要求丰满平均,尽量少用吐音断奏。

    曲笛在我国南边宽泛盛行,适宜合奏、合奏,是昆曲等戏曲音乐、江南丝竹,苏南吹打、潮州笛套锣鼓等中央音乐中富裕特征的乐器之一。

    新创作的笛子合奏曲,大部份都吸取了“曲笛”和“梆笛”的演奏特点。

    笛膜 笛膜有芦苇膜、竹子膜、肠衣膜等等,其中竹膜太脆,吹时易破,肠衣膜伸缩性太大,吹时共鸣小。

    芦苇膜最好,不易破且伸缩性适中。

    芦苇膜是粘附在芦苇杆中的一层薄膜,较嫩的苇膜质薄、光洁有透明感,并有必定的伸缩力,笛子贴上后,发音明亮牢固。

    太厚和大薄的膜都不实用,过厚发音活跃,太薄则发音松懈、发沙、易分裂。

    贴笛膜是一件十分粗疏的上班,笛膜好但粘贴不好,雷同不能收回最好的音色来。

    正确的方法是:将笛膜剪成比膜孔大的方形小块,用白芨(中药)、树胶、桃胶或大蒜头沾水,在膜孔周围抹擦,待发生胶质之后就将笛膜用双手拇、食两指捏住,微微向两头拉一拉,使之发生又密又划一的皱纹(和苇膜自身的纹路相垂直),使其与笛身垂直,划一地贴在膜孔上,使笛膜自身的纹路和竹笛的纹路分歧,再用两手大拇指按住膜孔两侧的笛膜,向两头微微抹一下,使笛膜松紧过度,吹奏时高音圆润、高音明亮即可。

    贴膜时要留意手指和膜孔内侧周围的清洁,无法把笛膜弄脏、弄湿,使笛膜蜕变,影响吹奏和音色。

    笛膜质薄柔嫩,很容易受气温、湿度变动的影响而变松或变紧,须要经常粗疏地启动调整。

    笛膜松了可用一种民间称之为“醒膜法”的方法,将笛子接近嘴边,向笛膜呵热气,而后再远离笛膜吹冷气或将笛膜靠在脸上、或放在腋下,使其受热将水气蒸发,如此屡次重复启动,笛膜逐突变紧。

    “醒膜法”比拟费时,要急速调好还得用另一种方法:将笛膜粘贴处漫湿,如膜松就向两侧抹紧,如膜紧则在膜上微微按一下使其变松,这种方法极速省时。

    冬天笛膜易下水,是因为口中吹出的热气在笛管内遇冷变成气水,浸上笛膜的缘故,这时可将膜孔风干,在内壁涂上一层蜡或凡士林,便可阻止气水漫湿笛膜。

    单支笛子不装笛盒时要用稍硬的纸卷在笛膜上,缠上橡筋,用以包全笛膜,防止笛膜老化和分裂。

    吹笛方法 一.气功练习 目标:处置呼吸方法,力度,音色,用气,口劲,口风位置等基本疑问。

    要求:每天至少独自训练一刻钟。

    1.做到颠簸,牢固,响亮,无沙音。

    2.发音准确。

    二,手指弹性训练。

    目标:训练手指的灵敏功能。

    要求:做到每天手指弹性训练十分钟。

    做到:1.每个手指都能作弹性的跳动。

    2.平均耐久,肌肉不弛缓。

    三,舌头灵敏行训练 目标:训练舌头举措训练一刻钟。

    做到:单(哇)双(哇)三(哇)轻(哇)花(舌)轮番训练。

    2.发音牢固,清楚

    笛子的种类

    我国是一个多民族的国度,各个兄弟民族的音乐都有各自的特点微格调。

    单就汉族来说,也都有不同地域的不同特征。

    一、北边的笛子 北边的笛子多为梆笛(高音笛),发音高亢、响亮。

    这和北边人民所处的地域特点和生存、休息习气是分不开的。

    在演奏外地色调的乐曲(包含各种中央戏曲)时,以“历音”、“滑音”、“吐音”、“花舌”等最为多用。

    气息运用上较猛。

    如秦腔、郿鄠、蒲剧、河北梆子等,只需多吹一吹这些欢曲音乐,就可以相熟北边笛子的一些传统演奏方法。

    江南一带普遍多经常使用曲笛。

    这种笛子的笛膜贴得较松,音色润丽、明晰。

    在演奏中以各种北装璜手法,如“唤音”、“迭音”、“倚音”、“颤音”等最为多用,普通忌用强吐和断奏。

    在气息运用上要求丰满平均,不能过猛过急。

    假设多吹奏一些江南的传统乐曲,对相熟江南笛子的特点微格调会有间接的协助。

    三、蒙古族的笛子 内蒙草原上的人民,终年多过着不定居的生存,那里的人们性情开朗、豪放。

    乐曲辽阔、高亢,经常发生一些多音的急速启动而又突然逗留在一个延伸音上,形成了十分宽敞、豪放的成果,就像一匹骏马在草原上奔驰一样。

    这个地域的笛子,笛膜普通贴得较紧,甚至不要笛膜(有时也要松膜的成果)。

    在演奏技巧上多用一些装璜手法,如“迭音”、“倚音”、“唤音”等。

    更突出的一个特点是,多用上面三度或四度的颤音指法。

    四、维吾尔族的笛子 维吾尔族人民能歌善舞,他们的音乐明快、炽热。

    多用高音笛子,普通不用笛膜,或将笛膜贴得很紧(有时也用松膜成果)。

    在吹奏方法上普通运气较猛,冲力较大,强弱对比特意显著。

    最多的技巧是“急滑音”和一些装璜性的如“倚音”、“赠音”、“唤音”等等。

    此外“花舌”和“吐音”也经常经常使用,而且多半要求吐得断顿有力。

    五、藏族的笛子 笛子在藏族过去不很盛行,但也有一些民间艺人吹得很好。

    他们多用中音笛,在吹奏方法上,许多中央是模拟二胡奏法和人声唱腔。

    此外,还有如下几个特点: 1.在一拍期间内,有两个同度的八分音符延续启动时,普通都给每拍的第一个音加上一个上面三度(有时是上面二度)的装璜 音(即上倚音的吹奏方法);在第二个音上加一个下方二度的装璜音(即下倚音的吹奏方法)。

    2.凡是延续四个以上的十六分音符,多是两个音符吐吹一下,很少用长连线或许吐音断奏。

    3.乐句或小节扫尾脑第一个音,很多时刻用指颤音(二度或三度)。

    然而这种指颤音与普通指颤音不同,它要求手指尽量低抬,举措很快,有些近似波音的成果。

    六、口笛、侗笛 我国是个多民族的大国,差不多每个民族都有自己的笛子。

    然而,这些名为笛子的乐器其实并不都与咱们这里所进述的传统六孔笛子相近。

    它们有的是吹孔(气鸣)乐器,有的是哨嘴,还有是簧片(簧鸣)乐器。

    这里就较盛行的而且已在始终改良的口笛、侗笛作如下引见: 1.口笛 口笛要我国历史上早有记录,并有出土实物。

    但将它新陈代谢,正式搬上舞台,登上音乐的大雅之堂,是20世纪七十年代。

    上海民族乐团的俞逊发把自己改良的口笛首先运用于合奏中,遭到了人们的欢迎。

    许多青年演奏者,喜吹喜好,而且,又有不少人对口笛启动了以自己经常使用为关键目标的某些改良。

    始终丰盛着它的体现力。

    如今的口笛不拘一格,有两孔和五孔口笛,七孔口笛。

    有按音位的对称,以核心开吹孔的,也有的以在比二的比例开吹孔的。

    有的开孔为了转调繁难,有的则为参与音域。

    如今普通口笛,就其音域而言可达两个八度,但就其音程、音阶而言,有些音又是不易收回或许发音十分不准。

    因为它的制造繁难,造价很低,携带繁难,以及它的特有风韵遭到许多人的欢迎。

    2.侗笛 侗笛在湘、黔、桂三省接壤的侗族地域十分盛行。

    它的音色柔美,清朗而不浮华,甘甜而不消沉,它反映了侗乡的幽幽杉林,清清流水的山川风景,其音响近似竹笛与洞箫之间。

    侗笛之所以能构成那种特有的声音成果,关健就在于笛头的吹口。

    它不像竹笛是横吹的孔吹乐器,它是依托吹口(吹嘴)来发声。

    如今有不少人对侗笛启动了改良。

    把吹口的竹片改为铜片,增开音孔,单管改为双管等,都有必定的收效,参与和丰盛了它的体现力。

    它是一件很有出路的民间乐器。

    其实除此之外,我国还有不少民族的笛子也颇有特征,如羌笛、口哨、小闷笛、短笛……都极具特征。

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