中国的民歌都有那些 (中国的民歌都是五声调式吗)

一、小调 小调重要盛行于市区乡镇之间，歌曲的曲调大多比拟舒缓，结构也比拟方整，常驳回民间的一些传说；故事，习俗作为体裁，如江苏民歌《孟姜女》，《茉莉花》，《无锡景》，《拔根芦菜花》，云南民歌《锈荷包》，四川民歌《敬茶歌》等。

关于江苏民歌《孟姜女》，《茉莉花》；有很多版本，这有牵扯到中国同宗民歌的疑问，这里我不在担负，无时机咱们再论。

有些小调，在很大水平上还有提醒事实的意义，如江苏民歌《孟姜女》又名《十二月花名》，故事说了在秦时有一姑娘孟姜女千里为丈夫范其良送寒衣的这么一个传说，当孟姜女走到浒墅关（今在苏州）时。

看门的吏卒不让她过去，孟便将自己凄惨的遭逢，按时节的花名作引，编成十二段歌曲，（如今从民间艺人的传唱听来，这应该是属于变奏体），泪眼婆娑的演唱给吏卒听，看门的吏卒终于被她的歌声感召，于是，放她过关。

千百年来，歌曲反映了人民公众对孟姜女这个角色的同情，同时也提醒了对秦时的暴政重大不满。

二、山歌山歌发生于旷野山涧，歌曲节拍往往比拟自在，有相似于戏曲演唱格调的拖腔，各地有很多驰名的山歌，如山东民歌《秀美的沂蒙山》，山歌之乡福建民歌《采茶歌》，云南民歌《小河淌水》，回族民歌《下来平地望平川》等，歌曲大多以恋情故事为题材，曲式也很有特点，往往歌曲会有一个让演唱者自在施展的段落，如《下来平地望平川》；《洞庭湖好风景》等！关于山歌要了解透彻了，并不是必定在山里唱才叫山歌，有的歌曲如《洞庭湖》在湖演出，也叫山歌，当然，这也不是相对迷信的分法，这外面也有不凡状况，为了让大家更能把握好这些基础常识，先不要欢笑其余！三、号子号子发生于人们的休息消费中，而且还是属于那种很猛烈的休息，你可以构想一下，众人在抬一个十分重的物体的时刻，无法能唱出很抒情，很悠闲的如《摇篮曲》式的歌曲，他们为了使大家的力气用到恰到好处，会现由一团体像唱似的，按节拍的呼吁进去，其他人而后附和着，依照先开局的那团体提醒的节拍快慢，接下来一块呼吁。

这就是号子的前身，起初，演化成一种歌曲体裁。

号子的演唱方式很繁多，常常出现的如合唱，一领众和。

这样的题材演唱成果很有气氛。

能够很快和群众发生共鸣！如靖江民歌《打麦号子》，还有《船夫号子》等。

四、长歌长歌，望文生义，也就是篇幅比拟巨大，多以叙说诗为题材，如彝族民歌《阿诗玛》，蒙古族民歌《噶达梅林》等