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中国四大民间故事的白蛇传
宋朝时，白素贞是千年修炼的蛇妖，为了回报书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞发扬法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。
婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙无可置疑。起初许仙按法海的方法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。
白素贞入地庭盗取仙草灵芝将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并幽禁，白素贞同小青一同与法海斗法，水漫金山寺，却因此损伤了其余生灵。
白素贞由于冒犯天条，在生下孩子后被法海支出钵内，对立于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家离散。
《白蛇传》在中国广为传达，开局时是以行动传达，起初民间以评话、说书、弹词等多种方式出现，又逐渐演化成戏剧扮演。起初又有了小说，民国之后，还有歌剧、歌仔戏、漫画等方式归结。
到了现代也有依据《白蛇传》拍成的电影，编排成的现代舞，新编的小说等。这个故事以《白蛇传》的名字出现大致出如今清朝前期，之前并没有一个固定的名字。
《白蛇传》岂但在国际传达，在日本也有拍成的电影。法国汉学家儒莲也曾将《白蛇传》翻译成法文。由于《白蛇传》的故事早期以行动相传为主，因此派生出不同的版本与细节。
原来的故事有的到白素贞被对立到雷峰塔下就完结了，有的版本有白蛇产子的情节，还有版本有起初白蛇之子得中状元，祭塔救母的皆大欢喜的终局。
但这个故事的基本因素，普通以为在南宋就曾经具有了。目前发现《白蛇传》的最早的成型故事记录于冯梦龙的《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》。
清代初年黄图_的《雷峰塔》（看山阁本），是最早整顿的文字创作传达的戏曲，他只写到白蛇被对立在雷峰塔下，并没有产子祭塔。
起初又出现的梨园旧抄本（或者是陈嘉言父女所作，现存本简谱已不全），是广为传达的本子，有白蛇生子的情节。
人物引见：
1、白素贞
白素贞，出世于四川成都青城山，是一条修行千年的白蛇精。传说为黎山老母弟子，为现代民间四大恋情传说之一《白蛇传》的客人公。白素贞在青城山和峨眉山修炼得道，法术高强。
她美貌绝世，明眸皓齿，倾国倾城赛天仙，集人世漂亮优雅而鄙俗于一身。本能残酷菩萨心地，用岐黄医术悬壶济世造福黎民百姓，功德无穷。
白素贞和许仙邂逅于西湖，然后一见倾心，喜结连理。金山寺僧法海迷惑许仙，离间其夫妇，许仙听信忠言，弃家出奔金山。白素贞至金山索夫，与法海出现争斗以至水漫金山。
法海用强力分离他们，把白素贞压在雷峰塔下。二十年后白蛇儿子许仕林中状元孝感动天，白蛇终得出塔，归位仙班。
2、许仙
许仙，字汉文，在是中国现代民间传说《白蛇传》或《白娘子传奇》中的男客人公。在早期的传说中，许仙名为“希宣赞”起初又有“奚宣”、“许宣”之名。
3、法海
历史上实在的法海确有其人，只管原型身份尚有争执，但曾经可以确定他是一位得道高僧，更有观念以为他是一位对中国佛教开展有出色建树的唐代高僧。
历史上名为法海的僧人有数位，名最著者为金山寺法海禅师。在影视剧中，法海则是一个被完成塑造的角色：无论是《新白娘子传奇》中的老法海，还是《青蛇》中的酷法海。
都是剧中情节体现无法或缺的关键角色，给人留下了亦正亦邪、亦执着亦阴险、亦冷漠亦多情的多重印象，让人不禁得或深思、或纠结、或崇敬、或憎恨。
参考资料起源：
网络百科-中国四大民间故事
F调 新白娘子 笛谱 求新白笛谱
这是主题曲。
这是插曲。
PS：竹笛的调楼主看怎样难听怎样来吧。F调并不是笃定的。
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