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笛子的考级曲目（下）
第六级
《小放牛》(民间乐曲陆春龄改编)
《五梆子》(冯子存编曲霍伟记谱)
自选曲目:
《枣园秋色》(拙劣曲)
《阿里山，你可听到我的笛声》(杜次文曲)
《月夜思亲人》(台湾民歌陆春龄 陈大可)
《春到拉萨》(白登朗吉曲)
《欢畅的节日》(张宝庆编)
《思念》(王铁锤编)
《中花六板》(江南丝竹金祖演奏 王铁锤记谱)
《朝元歌》(昆曲 王铁锤记谱)
《静水瓶》(河北民间乐曲张广明传谱金沙改编)
《海青曲》(河北梆子曲牌杨立中改编)
《黄鹤归来》(孔建华曲)
《江汉平原好风景》(孔建华 解天祥尹维鹤曲)
《春绿江南岸》(蔡敬民曲)
《夏尔巴舞曲》(边多曲)
《杜鹃花开》(朱润福曲)
第七级
《牧民新歌》(简广易曲)
《塔塔尔族舞曲》(李崇望曲)
自选曲目:
《秦川抒怀》(马迪曲)
《春到湘江》(宁保生曲)
《江南春》(曾加庆 陆春龄曲)
《牧笛》(刘炽曲 刘森改编)
《故乡的回想》(孔建华曲)
《草原巡查兵》(曾永清 马光陆曲)
《歉收花儿漫高原》(王汉华曲)
《云南山歌》(顾冠仁曲)
《牛歌》(解策励 涂传耀曲)
《山歌》(白洁曲)
《麦收》(曾永清曲)
《布谷鸟来了》(胡结续编曲)
《月夜情歌》(王铁锤编曲)
《雪原运肥》(刘富荣曲)
《柳摇金》(内蒙古二人曲牌王铁锤记谱)
《婚礼曲》(安徽民间乐曲王铁锤记谱)
《上字开业》(山东民间乐曲王铁锤记谱)
《一架风》(山东民间乐曲王铁锤记谱)
《我心中的歌儿献给束缚军》(常留柱曲俞逊发改编)
《申江曲》(朱润福曲)
笛子曲喜相逢简介及演奏视频
《喜相逢》是一首笛子合奏曲，也是如今很多学笛子的人想要演奏的歌曲，上方就追随我的步调一同来了解一下笛子曲《喜相逢》的关系消息吧!笛子曲《喜相逢》的简介 《喜相逢》是冯子存先生依据二人台牌子曲《碰梆子》改编而成，格调粗犷爽朗、激情豪放。
该曲的原型最后是内蒙古的一首民间乐曲，起初被山西梆子和二人台排汇，并作为戏曲情节中的过场音乐曲牌。
在剧中，当该曲牌用来表现依依惜别或动情伤感的局面时，就用慢速演奏;当该曲牌用为表现亲人离散或愉快喜庆的局面时，就用极速演奏。
乐段由对比式的二乐句导致，后加一个带有序幕性质的c乐句。
该曲共四段，用到了民间器乐曲中经常出现的变奏曲式，随着音乐的陈说引申和开展，所表白的情感也获取愈加充沛的抒发。
A段由两个主题(a，b)导致，a的素材富于诉说性，亲切宛转;b的素材与a导致对比，节拍显明，在a和b的素材中，音乐的开展手法多用变动重复。
曲首驳回散拍作为开局，前六小节速度很慢，节拍较自在，流利皱缩，柔美如歌。
在曲首还添加了夸张的滑音技巧，表现亲人之间告别难舍难分的心情，可以构想出同乡们握手依依惜别的那种浮夸之情。
而极慢的速度开展的旋律，表现进去了亲人之间相互诉说，亲切宛转。
尤其在第一段中第一、第六、第十小节的由“dol”到“la”的大幅度滑音添加了较大幅度的腹震音，表现了亲人理别时难舍难分而略带梗咽的激动之情。
在第十九，二十小节里，两个加花样的高音“xi”，而且用有限延伸的标志产生，愈加生动的描述了亲人之间久久舍不得离去的场景。
紧接着的第一次性变奏是乐曲的第二段，乐曲的速度由原较慢的速度放慢到中板的速度，速度放慢，加之轻快沉闷的节拍，表现了久别重逢时的喜悦心境。
这个时刻乐曲曲调柔美逐渐开展到热烈而愉快，为前面的乐曲开展作出铺垫。
在第二次变奏，速度再一次性优化，到了每分钟一百七十六拍这一很快的速度。
乐曲的第二次变奏中，在第63小节产生了雀跃的节拍型。
在第66小节产生代表情感愉快的三吐。
这一速度进一步放慢和三吐的应由，加之雀跃的节拍型之后重复产生，使愉快喜悦的心情进一步获取了开展。
在75小节，在演奏的时刻速度要再一次性小小的优化，表现出亲人见面后的诉说键入深处。
最后一段，是在前两次变奏之后的再一次性变奏，速度需要更快，气氛更为热烈。
固定音型的交叉启动、花舌音的再次经常使用，使得整个乐曲抵达情感的高峰。
整个乐曲经过及其传统的、夸张的演奏技法，变动丰盛的节拍与速度，“吐音”、“滑音”、“跺音”、“花舌音”等技巧的运用，充沛的表现出了北边浓烈的民间音乐格调特点。
该曲于1953年由冯子存先生在第一届全国民间音乐舞蹈观摩汇演大会上初次公演。
演出遭到了来自全国各地听众的热烈欢迎，取得了渺小完成。
因为这次演出是竹笛合奏作品初次在全国性的艺术大舞台演出奏，因此被以为是竹笛艺术开展史上的一次性具备严重历史意义的里程碑。
从此，竹笛被确立为一件合奏乐器，随之在全国各地相继产生了一大量具备很高艺术价值的竹笛合奏曲。
笛子曲《喜相逢》的作者简介 冯子存，笛子演奏家。
1904出世于河北阳原县，1904出世于河北阳原县。
冯子存从小学吹笛子， 冯子存 自十七岁后不时从事于中央戏曲“二人台”的伴奏上班。
束缚后参与察北宣传队，1953年参与全国民间音乐舞蹈调演，惹起了音乐界的注目，后调中央歌舞团任合奏演员。
后在中国音乐学院任教。
经过常年的演出通常，冯子存在“二人台”音乐格调的基础上，总结和开展了北边笛子的演奏技法，他的演奏高亢、响亮，具备典型的北边梆笛特征，演奏的技巧极为丰盛，变动单一，除灵敏运用吐、滑、垛音外，还与有揉、震、颤等音相联合，在气、指、舌三方面的运用也十分有特点。
其创作素材多源于除二人台音乐和河北、山西的戏曲音乐和民间音乐，大都驳回在同一主题启动变奏，音乐言语以对答、模拟为主。
他是笛界壮派的代表人物和很有奉献的老晚辈，无论他在笛子演奏还是笛曲创作方面，都具备高明的技能和丰盛的阅历，为弘扬民族音乐做出了奉献。
1958年以后，冯子存曾随中国艺术家代表团频频外出演出，他的笛声传遍了大江南北，他岂但在国际享有盛誉，而且在野鲜、越南、瑞典、芬兰及我国的澳门、香港等许多国度和地域都遭到广阔观众的热烈欢迎。
他所到之处，四处都是掌声，四处都是鲜花。
冯子存的笛子演奏在国外被誉为 “魔术般的笛子”。
1964年他被调中国音乐学院任教，造就了刘森、马宝山、曾永清、陆金山、杨明、郭鸿五、王湘等一大量笛子演奏家和演奏员，并把北派笛子流传到全国各地。
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