冯子存
1904年-1987年
冯子存,笛子演奏家。1904年出世于河北阳原县,河北阳原县东井集镇西堰头村人。他是第一个将中国竹笛以合奏的方式搬上舞台,使竹笛成为合奏乐器的笛艺家。冯子存的创作、演奏,在各种技巧运用和施展上可以说是笛艺开展史上的一个里程碑。
人物简介
冯子存从小遭到故乡民间音乐的熏陶:他的大哥会拉板胡、四胡,当过吹鼓手;二哥会吹笛子。在哥哥们的影响下,冯子存也青睐上了音乐,他尤其溺爱笛子,因此从小跟二哥学吹竹笛。11岁那年,他学会了吹笛子,并开局为村里的高跷队伴奏。由于生存的困难,他十七岁追随大哥到包头营生。他白昼向大哥学习皮毛手艺,夜晚和外地的乐手聚在一同,吹拉弹唱。高亢、豪迈、粗犷的内蒙古的“爬山调”使冯子存听得入了迷,于是,他就用笛子模拟。四年里,他不只学会了内蒙古特有的“爬山调”,还学会了“蒙古民歌”和“二人台”,这对他的笛子艺术发生了关键影响,特意是学习和融会了二人台音乐中笛子的“滑、揉、抹、剁”等特有的演奏技巧,构成了“唇、舌、指、气、组合”五大类完整的演奏技法体系。
1925年,冯子存与艺友组成卖艺班子,把二人台带回故乡,使这一剧种在张家口地域传达开来,遭到了大众的欢迎。同时,冯子存的笛子艺术也在阳原一带名声大振。1927年,冯子存漂泊卖艺到了地处坝上的尚义县,他一边卖香烟、卖瓜子,一边继续苦练笛子艺术。张北坝上地域常年风沙迷漫,气象凛冽,他经常住小店、宿庙堂、饮冰雪、吃冻馍。山沟、高坡、场院、磨坊都是他卖艺的场所。勤学苦练使他的笛子艺术到达了入迷入化的水平。有时他会孤身一人在荒无人烟的黄沙地里迎着微风骑着骆驼吹笛子,这是他练功的一绝,叫做吹“迎风笛”,大众送他个绰号叫“吹破天”。1948年,张家口束缚了,冯子存和许多民间艺人一样,因此取得了重生,他再次和好友们组织起剧团,用外地人们青睐的剧种“山西梆子”演唱人民翻身得束缚的新剧目。
1950年,冯子存被招收到察北文艺宣传队,担任乐队演奏员。这时期,冯子存只管已年近半百,但他刻苦学习乐理常识,并逐渐开局了笛子曲的改编和创作,合奏曲《喜相逢》、《放风筝》就发生于这个时期。1953年,他带着这两首曲子参与了第一届全国民间音乐舞蹈汇演,他的笛子合奏惊动了北京,倾倒了一切的在场听众。第一届全国民间音乐舞蹈汇演完结后,他就被留到中央歌舞团任合奏演员。从此,一个四处漂泊的民间艺人,成了人民的笛子演奏家。
1958年以后,冯子存曾随中国艺术家代表团频频外出演出,他的笛声传遍了大江南北,他岂但在国际享有盛誉,而且在野鲜、越南、瑞典、芬兰及我国的澳门、香港等许多国度和地域都遭到广阔观众的热烈欢迎。他所到之处,四处都是掌声,四处都是鲜花。冯子存的笛子演奏在国外被誉为“魔术般的笛子”。1964年他被调中国音乐学院任教。造就了刘森、马宝山、曾永清、陆金山、杨明、涂传耀、郭鸿五、王湘、张维良等一少量笛子演奏家和演奏员,并把北派笛子传达到全国各地。
职业生涯
冯老任中央歌舞团合奏演员后,由民间艺人到国度专业演员这一变动,使他感来到得那么突然。以前求艺四处漂泊,卖艺场所是山沟野台,出入于大剧场、大舞台、为国度指导人、广阔工农兵学商及本国友人而演奏。这一变动使他感到自己如同年轻了,看法到自己是文艺上班者,应答人民、对历史、对艺术担任。在去工厂乡村、海岛全国各地的演出时,都被动要求到最艰辛的中央去。
1958年冯老随演出队去山西昔阳、顺县演出,每天翻山越岭70里到80里路,还要装台、演出、卸台、装马车和预备第二天继续行车,但他和年轻人一样,从不不凡。贫穷山区每天派饭到老乡家只能吃两个糠窝窝,一顿一碗酸豆叶汤,这种生存、上班条件对他并非生疏,但对一些年轻同志来讲却是素来末阅历过,年轻同志未免有时心情遭到影响。于是内行车路上冯老为大家讲以前艺人的生存,有时还唱起“爬山调”以鼓舞士气。为关照他年岁较大,让他坐道具车,他不坐。为他备了一头驴,他也总是让给体弱的同志骑,自己坚持和大家步行。为此大家把“冯老”叫得更亲了。
十年骚动时期,以“战备疏散”为名冯老自愿回到老家。在逆境中,他仍坚持着传统:被动为故乡父老演奏。老年人说“吹破天”又回来了,年轻人亲眼看到了父辈们常说的“吹破天”。冯老家里成了同乡们的俱乐部。
1976年冯老回到北京,参与街道上班。在凡有大众集会的场所,会前、会后都能听到他的笛声,只需有人说“冯老来一个”,他就马上从袖筒里取出笛子满足大家的要求。凡冯老参与的会,到会人数最多。一朝一夕,年轻人发现了冯老的秘密,不论在哪里见到冯老,只需左臂不能笔挺,就肯定带着笛子。1980年76岁的冯老因身材执行不便,才完结了他平庸而无心义的优惠。
笛子在中国开展到当天,已有几千年的历史。在南宋“唱赚”中,笛子起着十分关键的作用,“笛韵浑如丹凤叫,板声有若静鞭”,这些后人诗词描述了鼓板和笛默契的配合。生动的演奏效果,甚至是无法缺少,但毕竟还是伴奏。宋元时期北边的“杂剧”,南边的“南戏”、“散曲”,开展到近代的昆曲、曲艺、梆子和各种民族及中央戏的演奏,包括“二人台”,笛子也还只是伴奏。
1953年召开了全国第一届民间音乐舞蹈观摩调演大会,冯老以河北省代表的身份参与演出,他演奏的《放风筝》、《喜相逢》两首笛子合奏曲,以他笛子那响亮的音色、好听的旋律、丰厚而熟练的演奏技巧塑造了显明、浮夸的音乐笼统,惊动了大会,惊动了北京。一时大巷、小巷、工厂、学校四处都能听到的这两首乐曲,并很快盛行到全国各地,这是冯老把笛子演奏以合奏的方式初次搬上了舞台,实现了笛子从伴奏到合奏的历史转变。在他的启示、影响下,笛子合奏在全国蓬勃开展、曲目也少量丰厚起来,这对笛子演奏艺术的开展起到了无法估计的作用。
取得效果
冯老取得的丰厚效果,和他常年一支笛子走天下、一团体一台戏的作艺方式、雄厚的民间音乐基础,有着间接和肯定的咨询。
中国的笛子只管至今曾经有几千年的历史,但在常年旧乐制的约束下,笛子是宫廷音乐和文人琴乐中具依靠性的合奏乐器,竹笛失去了开展的独立性。冯子存是第一个将中国竹笛以合奏的方式搬上舞台,使竹笛成为合奏乐器的笛艺家。
冯老的笛子格调是在内蒙、原察哈尔北部、张宣地域的民歌、山西梆子、二人台等民间音乐和戏曲的间接熏陶下构成的,表现了北边人民的性情和言语特点。歌唱性是他笛曲的特征,也可说是灵魂。因此在学他的笛曲时,假设唱不出滋味,想吹好乐曲是很困难的。
冯老往常演奏的力度是很强的,笛子到冯老嘴下要高出几十个音分,甚至半个音。为参与演奏色调,他用了“花舌”的技巧。在这基础上长、短、密、稀、软、硬各种花舌技巧应运而生。为了增强表现愉快、腾跃的心情,各种吐音随之发生;为了能像唱得一样宛转、连接,各种“滑”、“抹”、“揉”、“压”的技法获取了充沛的显示;为了使某个音发生极强的力度,他用"剁"的技法,把“飞指”和“花舌”联合一同,又发生了“飞指花舌”音;为了描写风筝冉冉着落时的情形,开收回不凡的“六孔泛音”;为描写人悲痛时的哭泣,演奏出了“气冲”音,等等。
“打”、“带”、“颤”、“赠”,及各种装璜音在冯老的演奏中也随处可见。依据乐曲内容不同和表现的须要,把技巧无机地寓于乐曲之中,冯老的常年演奏在这方面已构成了一套夏至法令性的物品,这些在他起初的创作、演奏中得以充沛证明。
冯子存先成常年的艺术通常构成了他共同的笛子演奏格调,他的笛子格调是在内蒙、原察哈尔北部、张宣地域的“民歌”、“山西梆子”、“二人台”等民间音乐和戏曲的间接熏陶下构成的,表现了北边人民的性情和言语特点。他的演奏高亢、响亮。他有着丰满松软的气息,明快的音色,丰厚多变的唇、舌、指、气法,浓郁炽热的中央风味并具备剧烈的歌唱性,这些都属于典型的北边梆笛特征。冯子存以他华美豪迈的演奏技巧和浓郁的中国民族格调的笛子曲,使人们觉失掉了这一新鲜乐器的魅力。
冯派竹笛艺术格调在全国影响颇大,他成为半个世纪以来竹笛的开拓者之一。他把一生的精神奉献给了竹笛事业。冯子存先生为竹笛奉献永世的高尚精气和道德久远影响、处罚着人们。他怠惰永世,为民族音乐事业的开展做出了突出的奉献,是中国音乐界的自豪。
他整顿改编和创作的少量笛子曲,富裕民间器乐的特点和剧烈的泥洋气息,三十年来,创作、改编和演奏了大笛子乐曲,留下少量的合奏曲目。出版有:《冯子存笛子曲选》。
他与人协作改编的《喜相逢》,不只成为笛界的名曲,还被改编成钢琴、小提琴、木琴演奏曲目,被环球亚太音理会编入各国音乐教材。出版有《冯子存笛子曲选》。
冯老看待在校生是十分激情担任的,50至60年代,每天收到的信不下几十封,有时上百封,上门讨教者更是接应不暇,更有不少从此走上了专业路线。随着冯老到国外访问演出和参与对外文明交换优惠,在国外也发生了很大影响。冯老的在校生普及全国,从中央到省市,从中央到部队,从专业到闲余,经冯老指导过的人堪称“桃李满天下”,至今这些同志们在不同岗位上施展着作用。
冯老七十年笛子演奏生涯,为中国笛子演奏事业开拓了新的前景,使笛子以崭新的相貌立于舞台之上。冯老几十年创作、演奏了少量的有浓郁民族格调和时代气息的笛子合奏曲,岂但丰厚了舞台演出节目,而且为咱们留下了极贵重的财产。像《喜相逢》、《放风筝》、《五梆子》、《黄莺亮翅》、《挂红灯》、《万年红》……等曲目至今仍为名曲并在大众中宽泛传达。冯老对祖国、对人民的有限热爱,对笛子艺术持之以恒的谋求各如虎添翼的精气,都为后代建立了光芒的楷模。
冯子存岂但在创作、演奏、教学上做出很大的奉献,而且在承袭传统转调法上也是极为突出的。他的有些曲子是很值得同仁们细心钻研和自创的,如变宫变角借字法,不同心情乐曲用不同的调性调式,以及指法运用等等。由于这对兴盛创作、发扬中国的民族音乐是很无优势的。
创作素材
冯子存的创作素材除二人台音乐之外,另一局部来自河北、山西的戏曲音乐和民间音乐。二人台音乐中笛子在选调上多以筒音3、6、4、7为主,这四种指法在其余中央剧种除了筒音作6偶然用到之外,其余则是比拟禁忌的。冯子存的演奏除用二人台传统指法外,少量驳回的还是筒音为5、1、2、6四种,以便于旋律的演奏和感情的抒发,又不失中央格调特征。
创作特点
冯子存创作另一特点是,大都驳回在同一主题启动变奏,音乐言语以对答
相关书籍、模拟为主。以上谱例除在旋律上简化、加花外,另外很关键的是速度变动。除每段间有显著的变速外,在每一段内的速度人造增长也很显著,普通乐曲到完结前速度较快,心情热烈,如:《五梆子》、《万年红》、《挂红灯》、《放风筝》等等。
冯子存演奏的技巧极为丰厚,变动单一,除灵敏运用吐、滑、垛音外,还与有揉、震、颤等音相联合,在气、指、舌三方面的运用也是十分有特点的。
“气”,吹奏任何管乐器都须要良好的气息,每件管乐器又有它的特质,吹奏笛子也不是齐全一样,不同格调就有它巧妙的变动,这种微变与格调特性有亲密的相关。冯子存吹奏笛子的气息是刚柔相济,以刚为主,声响平直、牢固、高亢、响亮、淳朴。
“指”,吹奏笛子手指运用也是变幻无穷的,冯子存的笛曲大都驳回叉口指法,飞指、揉音也是罕用的技巧。吹奏半音、垛音、滑音、历音都须要良好的训练,才可以配合得体。冯子存吹奏滑音有的很慢,且十分圆滑,在滑音的环节中还蕴含着一种神韵,一种格调;如〈放风筝〉中的滑音,笼统地模拟了风筝人造起飞和升起的声响,有时刻还用笛子模拟鸟鸣和人造声。冯子存的演奏如往常谈话一样,带有浓重的北边言语特征,故演奏他的笛曲在手指与气的运用上都不能退出这个背景。
“舌”,吹奏笛子时收回的断音、顿音也叫吐音,吐音有单吐、双吐、三吐、花舌等技巧,这些技巧须要气息与舌的配合才干发生。冯子存笛曲中大都驳回单吐、花舌,其次是三吐,双吐,单吐罕用在乐曲句子扫尾和慢句换音时顿挫,标新立异。冯子存吹奏单吐十分有弹性,象内蒙和山西晋北地域人民的谈话一样,具备显著的顿挫感和显明的中央特征。他的花舌密度大、音量强,在音乐中发生显得苍劲、有力、粗犷,富裕休息人民的气质,音乐言语更具共性化。
除前面说的气、指、舌以外,冯子存笛曲还要求有较好口劲,就是高低唇部肌肉管理的才干,口劲把握的好坏间接影响到音色、音准和音量,较大的音量的继续和音域的变动肯定良好技巧训练才干到达。例如《五梆子》第一段第一个音发生就须要上滑音、花舌和强气息的配合才干实现。
当然,一首乐曲的把握不只仅是技巧,还须要了解音乐的文明背景和表白笼统,才干较为准确地描写音乐内容。冯子存在其几十年的艺术生涯中,逐渐构成了他自己共同的演奏格调,是北派笛子的代表,为笛子艺术作出了严重的奉献。
竹笛顶嘴是由哪首曲子改编的?
竹笛二重奏 《顶嘴》以中国河北民间音乐素材为创作源泉,用两只梆笛演奏,形象的表现了现实生活中二人顶 嘴的场面,是中国早期的竹笛二重奏作品之一。作品在旋律方面,结尾处的七度大跳音程表现了顶嘴的生动形象;在乐句结 构方面,作品呈现出由长渐短的结构特点:弱起强起乐句相互交替,表现了你争我抢的顶嘴场面。作品还通过整体速度的变 化,支声性复调手法的运用,很好的表现了北方音乐欢快热烈的情绪,塑造了朴素的民间生活场景。 关键词:竹笛重奏:顶嘴;创作特征;演奏技法特征:音乐美学特征 中国的竹笛艺术在近半个多世纪里得到了空前的发展。自从二十世纪五十年代冯子存先生将竹笛作为一种独奏乐器搬上 舞台以来,中国的作曲家、竹笛演奏家在充分吸取民间音乐滋养的前提下,己改编、创作了一大批优秀的笛子独奏曲。仅阎 黎雯主编、上海音乐出版社 1994年出版的 《中国竹笛名曲荟萃》一书中就汇集了各地演奏家的竹笛独奏代表曲目443首, 这些作品囊括了中国各地各民族音乐的特点和风格。如 《黄莺亮翅》(冯子存)、《喜相逢》(冯子存)、《三五七》(赵松庭)、 《鹧鸪飞》(陆春龄)、《卖菜》(刘管乐)、《小八路勇闯封锁线》(陈大可)、《塔塔尔族舞曲》(李崇望)、《黄河边的故事》(王 铁锤)、《油田的早晨》(王铁锤)、《赛马会上》(胡结续)、《姑苏行》(江先渭)、《帕米尔的春天》(刘富荣)、《牧民新歌》(简 广义)等等。 伴随独奏艺术的发展,竹笛重奏艺术也得到了一定的发展。《中国竹笛名曲荟萃》和曲广义、树蓬编订的 《笛子教学曲 精选》两套曲集中收录了 11首竹笛重奏作品。这些作品中有根据中国民间音乐素材改编的作品,如魏永堂、袁自文编曲的 二重奏 《双合凤》是由流行于山东西南地区的民间乐曲 《五字开门》改编;二重奏 《顶嘴》取材于河北民间乐曲;也有笛子 演奏家们根据一定的情绪表现需要自己创作的作品,如俞逊发的 《喜讯传来乐开怀》、梁欣的 《野营路上》等;还有从国内 外经典名曲移植过来的,如 《化蝶》、《进行曲》等。 在这些乐曲中,二重奏 《顶嘴》是早期著名的作品之一,这首乐曲以河北民间音乐为素材,由三部分组成。分别是自由 活泼的第一部分、欢快的第二部分和热烈诙谐的第三部分。乐曲速度由慢渐快、气氛层层递进。乐曲运用中国北派竹笛艺术 多种传统技法形象而生动地表现了日常生活中二人顶嘴的场景。乐曲素材取材民间,旋律清晰朴素,形
谁知道中国谁笛子吹得最好
首屈一指当属简广易,目前无人超越,他极富歌唱性的演奏优美的音色饱满的气息,都令人赞叹。一首牧民新歌美翻了世人。
什么是笛子?
展开全部笛子的历史 笛子是中国最古老的乐器之一。古代称为“篴”。秦汉后,笛才成为竖吹的箫和横吹的笛的共同名称 。>> 笛子是中国最具特色的吹奏乐器之一。1986年5月,在河南舞阳县贾湖村东新石器时代早期遗址中发掘出16支竖吹骨笛(用鸟禽肢骨制成),根据测定距今已有8000余年历史。竖吹,音孔由五孔至八孔不等,其中以七音孔笛居多,具有与现在我们所熟悉的中国传统大致相同的音阶,骨笛音孔旁刻有等分符号,有些音孔旁还加打了小孔,与今天的中国音调完全一致,仍可用其吹奏现在的民间乐曲《小白菜》。 黄帝时期,即距今大约4000多年前,黄河流域生长着大量竹子,开始选竹为材料制笛,《史记》记载:“黄帝使伶伦伐竹于昆豀、斩而作笛,吹作凤鸣”,以竹为村料是笛制的一大进步,一者竹比骨振动性好,发音清脆;二者竹便于加工。秦汉时期已有了七孔竹笛,并发明了两头笛,蔡邕、荀勖、梁武帝都曾制作十二律笛,即一笛一律。 笛子在古代称为“篴”。到了汉代,许慎的《说文解字》有:“笛,七孔,竹筩也”的记载。 1978年,从湖北随县曾侯乙墓出土了两支竹篪,从湖南长沙马王堆三号汉墓出土了两支竹笛,出土的篪和古籍中记载的汉篪,除长度略有出入外,其他形制完全相同;出土的笛除与记载相同外,并在墓内的竹筒上写有篪的字样,显然是古代竹笛,古代的篪和笛非常相似,历来有人篪、笛不分,说成是同一乐器,实际是有区别的。从出土篪、笛可以看出:篪, 6孔,闭口,能奏五声加一变化音,全身髹(xiū)漆;笛,7孔,开口,能奏七声加两个变化音,不髹漆。战国时,篪是祭神或宴亭时演奏的主要旋律乐器之一,笛也非常流行,屈原学生宋玉的《笛赋》中也曾讲到当时南方的笛,与今日之笛已十分相像。笛子的分类一、梆笛和曲笛二、闷笛、竖笛、定音笛、平均孔笛、接铜调音笛、新笛、加孔加键笛、排笛 >>梆笛和曲笛 梆笛用于北方梆子戏的伴奏,笛身细且短小,音色高亢明亮有力,着重于舌上技巧的运用,如著名笛子演奏家冯子存先生演奏的北方民间乐曲《五梆子》、《喜相逢》,在演奏上表现了浓厚的地方色彩,在气息运用上较猛,并采用了急促跳跃的舌打音,强有力的垛音,富有情趣的花舌音等等特殊技巧。梆笛善于表现刚健豪放、活泼轻快的情致,具有强烈的北方色彩,这和北方人民所处的地区特点和生活、劳动习惯是分不开的。多用于北方的吹歌会、评剧和梆子戏曲(如秦腔、河北梆子、蒲剧等)的伴奏,也可用来独奏。 曲笛用于南方昆曲等戏曲的伴奏,又叫“班笛”、“市笛”或“扎线(即缠丝)笛”,因盛产于苏州,故又有“苏笛”之称。多为C调或D调。管身粗而长,音色淳厚、圆润、讲究运气的绵长,力度变化细致,常采用先放后收,一音三韵,悠扬委婉,演奏的曲调比较优美、精致、华丽,具有浓厚的江南韵味。 曲笛与北方风格的梆笛笛子独奏曲那种粗犷、有力,形成鲜明的对照。如著名笛子演奏家陆春龄教授,他所演奏的《鹧鸪飞》、《小放牛》等民间乐曲,音色润丽、清晰,音色控制、强弱对比自如,并多应用笛子上的“唤音”、“送音”、“打音”、“倚音”、“颤音”等技术,在气息运用上要求饱满均匀,尽量少用吐音断奏。 曲笛在我国南方广泛流行,适宜独奏、合奏,是昆曲等戏曲音乐、江南丝竹,苏南吹打、潮州笛套锣鼓等地方音乐中富有特色的乐器之一。 现在新创作的笛子独奏曲,大部份都吸取了“曲笛”和“梆笛”的演奏特点。笛子的选购和保养 选购竹笛要“二看”、“一听”要注意保养,避免高温、保湿和防潮,还要注意笛子的卫生>> 竹笛的种类甚多,有“七音套笛”、“十二音套笛”等品种。“七音套笛”一套共有七支,即全按筒音为A、B、C、D、E、F、G七个音各一支组成。“十二音套笛”一套为十二支,在“七音套笛”的基础上再增加筒音6A、B、C、E、F各一支组成。 伴奏歌舞、民族乐器合奏、笛子独奏等常用的有AD调曲笛、BE调曲笛、CF调梆笛、DG调梆笛等四种,假如我们再能掌握二、三种基本指法,即可演奏A、B、C、D、E、F、G、七个调,也可作为教具使用。初学者可先选购 CF调梆笛或 AD调曲笛。
有谁知道吹笛子的名家有那些啊?
陈悦、赵越超、陆金山、赵松庭、蒋宁、俞逊发、侯长春
国内的竹笛、洞箫,哪一位大师制作最精良?
南派竹笛大师赵松庭一代笛子大师俞逊发竹笛大师韦世德著名笛子大师陆春龄笛艺制作大师黄卫东不过现在最有名的可能是中国竹笛大师冯子存,大师俞逊发也算是一代宗师洞箫大师戴树红洞箫演奏大师--孙裕德董雪华的竹笛~~百元左右都有~~~音色好~但是容易裂 西湖笛萧~董生华(董雪华的叔叔)做~~几十元----2百左右不等~~~音色中等~做工考究~~ 南音笛萧~~沈阳音乐学院赵越超监制~~~~各种档次都有~~以上都可以定制高档竹笛~~~~~在选择的时候不要一味的追求价格,价格跟做笛子师傅的名气有联系~~不一定贵了就好~~~~~还要看你需要具体什么价位的笛子才能知道哪一种比较适合~~~~~
擅长吹奏笛子的名人都有谁啊?
简广易;蒋国基;赵松庭;冯子存(挺厉害的);曲祥;陆春龄;王次恒;王铁锤;张维良;戴亚... ...挺多的呢。
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