唢呐指法表图 (降b调唢呐指法表图)

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  唢呐指法图解
  

唢呐指法表图

唢呐指法表图

唢呐指法表图，唢呐，中国传统双簧木管乐器，是环球双簧管乐器家族中的一员，是我国具备代表性的民族管乐器，领有其共同的气质与音色。以下分享唢呐指法表图，一同来看看。

唢呐指法表图1

图示是全调唢呐， 黑圆是影响音准的严厉按孔，黑圈是影响音准的严厉开孔 米字圆是夹持唢呐不影响音准的按孔。 上箭头圆是高管理偏移吹奏，下箭头圆是低管理偏移吹奏。 高管理，吹奏时特地优化这个位置的音。 比如把哨片夹紧些气息大些，就使这个孔收回的音的频率增高了。

一二，二三，五六，六七，这两孔之间是3/4个全音150音分 所以，一三，五七，这两孔之间是1又1/2全音300音分 就是，二，六，这两孔处于相邻两孔的两边音位 这样繁难转调改换筒音唱名高音搜5，中音来2等等 实践吹奏，偏移1/4全音50音分即可 图示圆心到圆周是1/4全音50音分 圆周到框边也是1/4全音50音分。

唢呐指法表图2

首先有的人对正确口形於唢呐吹奏的关键性意识无余，对正确口形又缺 乏了解不把握，因此在吹奏环节中不免出这样那样的疑问。

接着唢呐吹奏经常使用气牌，与民间艺人的吹奏无关。以前的唢呐艺人(俗 称吹鼓手) ，为了营生，常年走付串乡，生存无定，或为婚丧嫁娶红 白坏事吹吹打打，或赶上集市庙会欢庆节日出力卖艺，严冬烈日，严 冬冰雪，风吹雨打，饥寒交迫，不敢放过任何一个时机，而且要吹奏 得好，才不致失去营生的来源。

而后鼓腮换气法(这里指大鼓肥) ，肯定造成唇肌松动， 口角力减退，这时气牌就能起到补偿毛病减轻唇肌疲劳的作用。民间 艺人在很多场所要边走边吹，有时一走就是几里、几十里，遇到高下 不平上坡下坡时，远要俯视弯腰，扭头转身，遇到人多拥堵远会出现 碰撞，在此种状况下，要坚持稳固的吹奏，除须要良好的吹功训练外 ，气牌起著相当关键的补偿作用。

唢呐吹奏经常使用气牌是过去民间艺人吹奏的特定环境和 条件构成的。如今，民间艺人的社会位置及吹奏的环境条件，出现了基本的变动，唢呐吹奏的方法和技巧也在改革和提高。

驳回去掉气牌吹奏的方法训练在校生，使他们较快地把握了正确的口形，增大了口劲，较快地提高了吹奏技巧。

最后在吹奏一些特定的乐曲，或舞台演出，或在不凡状况下较常年间用小鼓腮换气的方法延续吹奏时，气牌还是须要的，因此，在校生雷同须要把握戴气牌的吹奏方法。

唢呐指法表图3

可以经过以下方法来学习。

1、学习唢呐手型，右手放在唢呐下把，左手放在唢呐上把，双手人造按住八孔，以不漏气为准则，手指不能太僵硬；

2、学习口型，将哨片放在双唇两边，下唇含哨约三分之一或三分之二处，上唇接近哨面根部约哨片的四分之一处，学习胸腹式呼吸法；

3、吹唢呐须要很大肺活量，呼吸很关键，平时须要常练习吸气与吐气。

吹奏唢呐技巧

吹奏唢呐，也须要一些技巧，要用手指把音孔齐全按满。倘若音孔按不严，往往收回的声响就不准。唢呐的演奏技巧极为丰盛，大抵可分为口内技巧和手指技巧，在演奏中经常两者联合运用。

其中有连奏、单吐、双吐、三吐、弹音、花舌、萧音、滑音、颤音、叠音和垫音等，还可以模拟走兽和昆虫的鸣叫。

演要揭示：

在练习该曲时，要留意气息正当运用，发音要颠簸，每小节4拍肯定妻欢展。这首乐曲三小节为一乐句，也就是3小节换一口吻。在一开局演泰的时刻或者气息不够长、可以每小节换一次性气。乐曲中的每个音态要周吐音，吐音用符号T示意， 学唢呐基本功很关键 不能急于求成，先练音节 青睐唢呐的好友来一同窗唢呐吧

唢呐指法表图4

唢呐，英文称号souna，是[中国]民族吹管乐器的一种，由波斯传入（Surna音译），在西晋期间的新疆克孜尔石窟寺的壁画中就曾经出现了唢呐演奏的绘画，最晚在16世纪就在中国的民间传达了。唢呐的音色明亮，音量大，管身木制，成圆椎形，上端装有带哨子的铜管，下端套着一个铜制的喇叭口（称作碗）。

所以也称喇叭，在台湾民间称为宣扬，广东地域亦将之称为“八音”。在中国各地宽泛传达的民间乐器。发音高亢、响亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和中央曲艺、戏曲的伴奏中运行。经过始终开展，丰盛了演奏技巧，提高了体现力，已成为一件具备特征的合奏乐器，并用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞伴奏。

历史来源

最后的唢呐是传达于波斯、阿拉伯一带的乐器，就连唢呐这个称号，也是现代波斯诺Surnā的音译。唢呐大概在公元三世纪在中国出现，新疆拜城克孜尔石窟第38窟中的伎乐壁画已有吹奏唢呐笼统。在700多年前的金、元时代，传到中国边疆地域。 曾译作“锁呐”、“销呐”、“苏尔奈”、“锁奈”、“唆哪”等名。

对于唢呐的来源，一说，三世纪新疆拜城柯尔克兹石窟（约265-420）的.壁画上已有演奏唢呐的乐伎的笼统。另一说，金元期间传入边疆，也称“唢叭”、“号笛”。明清期间宽泛传达于民间，多用于婚丧坏事的吹打乐队中，也用作民间歌舞和戏曲的伴奏乐器。 唢呐史料始见于明代。明王圻《三才图会》：“锁奈，其制如喇叭，七孔，首尾以铜为之，管则用木。”

“当军中之乐也，今民间多用之。” 清代唢呐在宫廷被列入回部乐，也用于大驾卤簿。因两端都用铜制，又称“金口角”。后衍生出大唢呐、中唢呐和小唢呐等形制。 各民族，各地域的双簧类乐器的形体大小不一，称号也各异。形体相对较小的称“海笛”。 自缅甸传入的较大的称“聂兜姜”。西藏佛教所用唢呐，也称“得梨”。唢呐音量较大，音色高亢，富裕穿透力。

适于体现热烈愉快的音乐格调，但不少民间艺人也能用双唇压紧哨片，管理气息，吹出柔润的弱音（也称“箫音”）来体现抒情或悲痛的心情。 到了明代，古籍中始有唢呐的记录： 明代正德年间（1506——1521）唢呐已在中国普遍运行。明代武将戚继光（1527——1587）曾把唢呐用于军乐之中。在他《纪效旧书武备志》中说：”凡掌号笛，即是吹唢呐。”

明朝王磐《朝天子咏喇叭》则是形容唢呐最好的文章：“喇叭，唢哪，曲儿小，腔儿大。交往官船乱如麻，全仗你抬身价。军听了军愁，民听了民怕，哪里去辨仕么真共假？眼见得吹翻了这家，吹伤了那家，只吹得水尽鹅飞罢。”

明代前期，唢呐已在戏曲音乐中占有关键位置，用以伴奏唱腔、吹奏过场曲牌。而在以戏曲音乐为基础的民间器乐中，唢呐也成为离不开的乐器。 到了清代，唢呐称为“苏尔奈”，被编进宫廷的《回部乐》中。

当天唢呐已成为中国各族人民经常使用颇广的乐器之一。 中国十分注重非物质文明遗产的包全，2006年5月20日，唢呐艺术经国务院同意列入第一批国度级非物质文明遗产名录。

唢呐指法图解

唢呐指法图解如下：

1、以下是D调的指法表，是以D调唢呐第三孔做Do (1) ，筒音为So (5)的指法。

2、唢呐入门教学指法以下是G调的指法表，是以D调唢呐第三孔作So(5)，第六孔叉指作高音Do(i) ，筒音为Re(2)的指法。

唢呐的关系常识

1、唢呐，也被称作喇叭、苏尔奈、唢子等，是一种历史悠久的中国民族乐器。据史书记录，唢呐最早出如今公元3世纪左右，是由波斯（现伊朗）传入中国的。但是，唢呐的真正来源或者要追溯到更早的期间。

2、在现代，唢呐关键用于军队的仪式和音乐中。明朝期间，唢呐开局宽泛遍及并传达于民间。随着期间的推移，唢呐逐渐成为中国传统音乐文明中无法或缺的一局部，被宽泛运行于各种场所，如婚礼、葬礼、节庆、戏曲等。

3、唢呐由哨、气牌、芯子、柏木构成的。哨是唢呐的发音局部，由芦苇制成；气牌是用来扩展音量的，多为金属制成；芯子是衔接哨和气牌的局部；柏木则是构成唢呐主体的局部。唢呐的音色高亢明亮，具备浓烈的乡洋气息。

4、它的演奏技巧丰盛多样，包含用手指轻按或开放音孔、运用呼吸管理音量和音初等。在传统的音乐扮演中，唢呐经常与锣、鼓等乐器配合演奏，为舞台削减了浓重的气氛。随着时代的开展，唢呐也在始终地演化和改良。

5、现代的唢呐曾经不再局限于传统的五音孔，出现了加键唢呐、七音孔唢呐等新种类。这些改良使得唢呐的演奏愈加繁难和丰盛。除了在中国宽泛传达，唢呐还对其余国度的音乐文明发生了影响。唢呐在野鲜半岛被称为卡龙，在日本被称为奈良笛。