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歌曲太阳进去气冲冲是属于休息号子、山歌还是小调？
必需是休息号子~
太阳进去气冲冲四川民歌吗？
第一首：《太阳进去气冲冲》是四川民歌，词和曲均出自于音乐家金鼓先生之笔，歌曲降生地为重庆沙坪坝，是1942年在重庆从事公开党上班时期创作实现的。歌曲方式便捷，心情失望豪爽，表白了山民们热爱休息、热爱山区生存的情感，传达于国际外。原唱者是驰名歌唱家蔡绍序先生。
第二首：《康定情歌》(四川民歌)康定情歌唱的就是朵洛。这或许就是康定情歌最早的雏型了。按老人的年龄来算，二十世纪二十年代康定情歌就已萌生。一局部人以为《康定情歌》是康定北关外雅拉沟一带农牧民独创的一首民歌，属于“溜溜调”，原本只要前三段。四十年代前期，康定的少年儿女在“伴花夜”（陪新娘欢度婚前之夜）或打趣“儿女之情”时，都爱唱这首歌，词中“李家大姐”、“张家大哥”，理论要暂时改唱成眼前女方和男方的姓氏。抗战时期，在重庆这首民歌的最早采集者是音乐家郑沙梅，他过后是国立戏剧专迷信校传授，也在界石场国立内地学校任教，在采集康区民歌时，康定在校生曹素芳、乔淑媛、李培源、孙玉华等，给他唱了不少民歌，其中就有“跑马溜溜的山上”这一首，时期是1944年春季。
第三首：《槐花几时开》是四川民歌中的经典之作，它实践上是宜宾地域的一首传统山歌，构成年代久远。清光绪年间刻本《四川山歌》中就载有它的歌词。《槐花几时开》歌词虽只要短短的四句，但寥寥数语就把一个坠入爱河、愚钝而羞怯的乡村姑娘笼统，活脱脱地托如今咱们眼前。
第四首：《黄杨扁担》是重庆市渝西北民歌，来源于重庆酉阳县和秀山县。是土家族贵重的文明资源，《黄杨扁担》是重庆三千万人民的自豪。1958年歌唱家朱宝勇初次演唱《黄杨扁担》，从此，柔美抒情的秀山花灯歌曲《黄杨扁担》被冠以四川民歌在全国传达。
资料拓展：
某个民族在现代或许近代时期创作带有自己民族品格的歌曲，是指每个民族的传统歌曲，每个民族的先民都有他们自现代已有的歌曲，这些歌绝大局部都不知道谁是作者，而以行动传达，一传十十传百，一代传一代的传下去。
当天咱们所说的民歌，大都是指盛行曲年代的民歌，所指的是关键以木吉他为伴奏乐器，以人造坦率方式歌唱，唱出大家质朴生存感触的那种歌曲。
四川民歌，人们最为赞叹它的抒情、委婉、豪爽、滑稽、泼辣。这也很能代表它的自成一家的艺术品格。不过社会生存的无比丰盛，制约着一个民族和地域的民间歌曲肯定多姿多态。我国音乐学者对民间歌曲的分类尚无定论，我偏差于分为：“山歌”、“小调”、和“休息号子”三大类。在四川民歌中，其中“山歌”占了十分关键的位置。
山歌，望文生义即山野之歌，是优惠于山野，田间的休息者所演唱之歌。是优惠在山野田间的休息者所演唱的歌(如青海的“花儿”、湖北的“赶五句”、陕西的“信天游”、山西的“小曲”、内蒙“的爬山调”等都是我国有名的山歌歌种。)山歌，是广阔休息人民在休息或休息之余，自发抒情怀和启动社交优惠的一种手腕。它的方式十分简炼，体裁比拟自在，它既便于广阔休息大众间接把握和运用，又使有能力的歌手启动发明施展充沛余地。四川山歌，源远流长，丰盛多彩。大体包含各地“晨歌”、“放牛歌”、“放羊歌”、“薅秧歌”。“薅草歌”、“罗儿歌”等。因为过去人们在农业消费和背挑运输及畜力休息中，大多是集体作业，当然群体休息方式也有(如薅秧、薅草、群体运输)，但这些群体休息仍坚持独立方式。因此，四川山歌不像休息号子那样间接详细与休息相配合，在方式上就更不受详细休息的限度和解放。在旋律节拍上，有的山歌节拍很自在，有的结构谨严、节拍较规整。在调式上多以五声徽、羽调式经常出现，也有少数商调式和徽调式交替的山歌。在唱法上四川山歌有高腔敌对腔之分，拖腔宛转好听，很有特征。演唱方式上有：合唱、对咨唱、缀句联唱、穿唱、帮腔等。四川山歌在体现内容上也很广。有称誉休息局面，体现生存情味，谋求自在幸福美妙生存的(如《清早起来大太阳》、《太阳进去气冲冲》、《摘葡萄》、《下田薅秧排对排》等这类山歌。)还有更多的是告发封建腐旧的婚姻制度和歌智唱青年男女之间纯洁恋情的情歌如：《槐花几时开》、《跑马溜溜的山上》、《妹儿爰的勤快人》等就属这类山歌。四川山歌，普通为二、四、六句(也有少数三、五句的)短小精悍，每句五字七字不等。许多山歌虽是人们即兴创作，但构思奇妙，比喻失当，笼统生动，含义深入。唱后让人细细寻味。四川山歌具备浓烈的四川特征。在歌调上经常带有浓烈的四川方言土语(如《槐花几时开》中的“望啥子”和《摘葡萄》中的“麻鲁儿”、“麻鲁儿”就是典型的四川方言土语)。四川山歌在衬词上特意有风味。许多山歌中衬词有法令的产生构成一种新颖的品格，使曲情显得格外沉闷亲切，更富裕浓烈的四川乡洋气息。如《槐花几时开》这首川南山歌，情形融合。有声色有色，感人心脾而回味。它的节拍也较自在，曲调悠长。尤以衬词拖腔的委婉配合，更逼真的描述出一位少女对情郎的一片痴心。又如《跑马溜溜的山上》中的衬词“溜溜的”、“月亮弯弯”悦耳好听、很乏味味。在词意上补充描述了赏心顺眼的人造风景，有助于渲染这首情歌的抒情气氛。再如《太阳进去气冲冲》的衬词“罗儿”、“郎郎扯哐扯”、《黄杨扁担》中的衬词“姐哥呀哈里呀”，《妹儿爱的勤快人》经过很长的衬词“唉呜溜溜溜溜”、喂、唉的渲染，很好的烘托出了炽热的休息心情和表白真诚的情怀。在我国浩如烟海的传统民歌中，降生在“天府之国”四川的民间汉族山歌，只是中国民歌陆地中的一朵小小山花。随着时代的行进各地民间歌曲己浸入了新的血液，坚信随着社会消费劲的始终的开展，四川山歌定会喷射出愈加缤纷的光荣。
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